كذا في سائر النسخ من الكافي والوافي والوسائل أيضا ، ولكن رواها الشيخ في التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 1104 ، وفيه هكذا : عبد الرحمن ابن أبي نجران ، عن محمد بن الصلت - أبو العديس - ، عن صالح ، قال : قال لي أبو جعفر عليه السلام ، ولكن الظاهر وقوع التحريف في كليهما ، والصحيح عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن محمد بن الصلت ، قال : حدثني أبو العديس ، عن صالح ، عن أبي جعفر عليه السلام ، الموافق للمحاسن : الجزء 2 ، الحديث 603 . روى الشيخ بسنده ، عن فضالة ، عن أبان ، عن أبي مريم ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 6 ، باب البينات ، الحديث 744 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب ما تجوز فيه شهادة الواحد مع يمين المدعي ، الحديث 115 ، إلا أن فيه : فضالة عن أبي مريم بلا واسطة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ، فإنه لم يرو فضالة عن أبي مريم في شئ من الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن أحمد ، عن أبان ، عن أبي مريم . التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث الأعمام والعمات . . ، الحديث 1163 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ورواها الكليني في الكافي : الجزء 7 ، كتاب الميراث 2 ، باب ميراث ذوي الأرحام 26 ، الحديث 4 ، إلا أن فيه محسن بن أحمد ، بدل الحسن بن أحمد ، والظاهر هو الصحيح فإنه الراوي لأصل أبان . وروى أيضا بسنده ، عن فضالة ، عن أبان ، عن الفضل بن عبد الملك وابن أبي يعفور . التهذيب : الجزء 2 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، الحديث 562 . كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا ولكن رواها في الاستبصار : الجزء 1 ، باب من نسي تكبيرة الافتتاح ، الحديث 1333 ، وفيه : أو ابن أبي يعفور بدل وابن أبي يعفور ، والظاهر هو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب السهو في افتتاح الصلاة 34 ، الحديث 2 ، والوافي أيضا .